《疍民水乡手记》出版引热议:这是个很有意义的话题!

吉普赛人大家印象都很深刻:他们坐着大篷车终年流浪,能歌善舞,甚至他们的服装,都成为时尚界的一个潮流。热情、奔放、洒脱、不受拘束是他们的性格标签。

那水上的吉普赛人呢?我们姑且把中国的水上居民叫作水上吉普赛人吧。他们以舟为家,枕水而居,以河为生。他们洒脱、坚忍、拼搏。据说之前十个广州人,就有一个是疍民的后代。他们是已经消失的族群。

《疍民水乡手记》出版引热议:这是个很有意义的话题!

为了研究这个神秘的族群,我们做了深入的探访,今年8月,出版一本《疍民水乡手记》。该书发行之后,收到极大的反响……

中大毕业的徐小姐,看到这本书后,发来她之前写的论文,一起探讨这个有意义的话题。

美国华人看到疍民一书出版后,希望我们寄几本到美国,作为他们的研究资料。

广州一文化馆馆长特地来羊城晚报,共同探讨疍民的话题。

在香港一所大学工作的刘教授,托人从广州把书带到香港,认真研读。

中国非物质文化遗产保护中心的工作人员看到该书后,主动同我们联系,希望可以在非遗保护方面合作。

南沙政协,给几百位政协委员,买了该书,人手一本。

《疍民水乡手记》出版引热议:这是个很有意义的话题!

(星海艺术产业园里的疍民文化展示馆)

“疍民跟渔民有什么区别,你知道吗?”

我们做疍民项目第一次调研—采访厦门大学石奕龙教授时,他的第一个问题就难倒我们。石奕龙教授教了我们一个简单粗暴的判断方法:看他住在哪?若住地面高矮楼房则为渔户/渔民,若以船为家、枕水而居则称疍,也叫水上人家。

《疍民水乡手记》出版引热议:这是个很有意义的话题!

(身着疍民特色服装)

出这本书的初衷是源于冼星海。

冼星海是著名的人民音乐家,他创作的《黄河大合唱》、《在太行山上》至今还影响着一代又一代中国人。我们在广州南沙区做文创项目时,行至榄核河边看冼星海上岸之地,只见林壑樵渔,小楫轻舟,炊烟升起,思及资料记载冼星海原为疍家之后,乃惊呼这便是已经消失的族群—水上吉普赛人!

榄核小镇水道纵横,处珠江三角洲腹地,乃水产富足的膏腴之地,此处疍民当是岭南疍民群体极具代表性的缩影。

如果要做一场认真的探究,这临水城市之岭南,岭南之南沙便是绝佳起点。这是我们研究岭南疍民文化核心价值挖掘工程项目及做这本书的缘由。

于是,我们踏上一条每刻都有新发现的道路。我们踏足厦门、中山、广州(南沙)多个地方,寻找疍民的历史遗迹,搜寻专业级的史料和馆藏,与已上岸的疍民和他们的后代聊民俗趣味,与历史专家、社会学者、政府官员聊迁徙发展。

我们左手捧书细读,右手探路往前走,一路印证部分猜想,一路推翻部分假设,这一路来,我们硕果累累。

《疍民水乡手记》出版引热议:这是个很有意义的话题!

(中央电视台在疍民文化展示馆拍摄)

正如羊城晚报社副社长李宜航曾在他2015年总结,以诗一首尽述他“悄悄照进现实”的南沙梦:

请原谅

我不在园区133天

铿锵 铿锵

穿过《黄河大合唱》

一步一步 进入冼星海的童年

我看见

果蔗 大段大段

截取音乐家的嫡传曲谱

横着,是歌唱

歌唱甜蜜蜜

竖着,是歌唱

歌唱

我的沙田在哪儿

哪儿漂流咸水歌

哪儿长满果蔗林

哪儿飞舞漫天的香云纱

就在哪儿

云纱轻轻

轻轻

披在南沙肩上

南沙 南沙

我深味你榄核深处的灵魂

你就在我的额尖

总想高举你

如同夜举起火把

风举起星辰

让诗出阁 让远方出手 让时长出刀

把汗珠子分成八瓣

把劳作的号子分成五味

叫醒一袭征衣 一曲春天

今天我们以一书《疍民水乡手记》,记载一段历史的发展,呈水上吉普赛人演化的精彩。

说科普还未及,我们意在将探索的乐趣共享尔。

《疍民水乡手记》出版引热议:这是个很有意义的话题!

文字|《疍民水乡手记》后记

图片|《疍民水乡手记》插图

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