发财还家过大年(选自云南美术出版社出版《欢欢喜喜过大年》)

“回家过年”一直是中国人心中一个根深蒂固的情结,已经成为中国人年年岁岁过大年不变的信念和向往,是潜藏在人们心理状态中强烈而无意识的冲动,这种冲动就是对家的无限眷恋。“回家过年”是一种无法磨灭的情愫,除非迫不得已的情况,每个家庭成员都会赶回家,与家人一起过年。回家过年是萦绕在中国人心头的情结,尤其在外经商、打工的人总是把自己紧紧地和家联系在一起,无论走到天涯海角,无论挣了多少钱,都要回家过大年。每逢年末,想家的情绪是中国人一年中最浓的时刻,“回家过年”此时是一种感觉、一场体验、一个记忆,真是一件幸福的事。

过大年是一种召唤,不同的人对过大年的感应都是一样,“回家过年”也就成了特定的词,就是人们的“朝圣路”,每逢过大年时,即便大雪封路、寒风刺骨、人流熙攘、摩肩接毂、车船晚点、旅途困顿、包裹压顶、食不果腹……,如此之多的艰辛都抵挡不了中国人回家的热情和急切,因为再艰难的路途都阻挡不住中国人回家过大年的脚步。中国人对回家过大年的强烈集体意识有一种近乎宗教般的虔诚,像宗教仪式一般,在中华民族历史上周而复始的上演,在一代代人身上不断传承。面对一片乱象,都抵挡不了家的召唤,成千上万的人都要挤上回家的列车,千辛万苦,辗转回到那个小小而温暖家。“回家过年”造就了中国独一无二的“春运”现象。

近代在资本主义思想影响下,城乡弃农经商的地主老财不断涌向新开辟的商埠城市,经商做客在他乡的买卖人越来越多,于是“发财还家”一类的年画大量出现。民间年画《发财还家》直接形象地表现了发财还家这一老百姓喜爱的画题,上面还题有许多押韵的吉利话,盼望发财,是外出经商的商人们最喜欢的吉祥图,十分流行,也深得人们喜爱,清代杨柳青年画《发财还家过新年》刻绘了一个在外经商的人,回家过大年,带回大量金银元宝,雇了工人推车、端着、扛着送进家门来,家中男女老少、父母妻子都出房门到院子里相迎接。时节正值过大年,院子大门贴有春联,肥猪拱门送来财宝,公鸡在院墙上啼叫,小狗在院里撒欢,寓意财神进门、鸡犬宁家;厨房里妇女正在煮饺子,老人在供奉财神像的供桌前祭祀财神,孩子放着鞭炮,真实地刻画出了清代富商阶层的生活状态以及当时的社会习俗。回家过年似乎是中国人的宗教仪式,清代杨柳青年画《发财还家》刻绘外出经商的商人发财还家过大年的情景。外出经商的商人坐着马车回到家门口,宝马驮来巨大的聚宝盆,仆人挑着金山银山,扛着大包年货,马夫正在喂马,一家三代人出门迎接,楼顶上插有摇钱树,门楣上贴有“福”字,门前有太湖石假山,房子一眼望去十分豪华,可以看出是个殷实人家。发财回家来,家中自然财源不断,家庭稳定了,社会自然安定。

清代杨柳青年画《发财回家》表现出一片喜庆新年的景象以及当时发财还家的年俗,刻绘过大年时,门户上贴有春联,门外一棵高大的摇钱树,挂满金钱和钱串,树下的钱囤装满金银财宝,闪烁发光,钱囤边上布满金元宝、火龙珠、红珊瑚和金钱、蕉叶等,宝马四蹄踏金钱,童子捧着金元宝,仆人驮着聚宝盆来到家门口,一家男女老少出门迎接,发财还家的主人的儿子跪拜父母,仆人赶着马车紧随其后,天上祥云中财神率领小财神等前来送财,刘海手抱的金蟾口吐马蹄金、火龙珠、红珊瑚、金元宝、银元宝、蕉叶等宝物,直接添加进聚宝盆里,池塘里莲花绽放,童子撑着装满钱囤和金元宝的船来到家门口,这些点明了“发财回家”画题。类似的还有清代杨柳青年画《发财还家》、清代杨柳青年画《发财还家富贵荣华》。

外出经商,发财还家过大年,是商人在外辛苦一年的期盼,清代杨柳青年画《发财回家财神叩门》形象地表现出一片喜庆新年的景象以及当时发财还家的年俗。图中刻绘过大年时,门户上贴有春联,商人发财还家,雇了四个人赶着装满金银财宝的马车、驮着金山银山,来到家门口,妻儿出门迎接,马车上方祥云中财神挥动拂尘祭出马蹄金、火龙珠、红珊瑚、金元宝、银元宝、蕉叶等宝物,直接叩开家门,点明“发财回家财神叩门”画题。这类《发财还家》年画上面还题有许多押韵的吉利话,盼望发财。清代上海年画《发财还家》刻绘发财还家的男子跪拜家人的场面,门外仆人赶着装满钱财的马车,画上题字:“商贾兴隆端,财神到门前,阖家全欢乐,富贵寿延年。”表现出出门经商大发财的寓意,可谓发财还家真吉庆,万事亨通好运来。

《申鉴·政体》说:“天下之本在家。”每逢过大年,返乡团聚,是萦绕中国人心头之一大情结。清代山东杨家埠年画《发财还家、五路进财》是著名的北公义画店出品的佳作,刻绘一户家庭老主人的两个儿子发财回家过大年,一个骑着高头大马,前有侍从举着三角火焰旗开道,宝马驮着聚宝盆、金元宝、火龙珠;一个坐着豪华马车,前有牵着驮元宝的宝马,上面插有三角旗,正向家中的老主人报喜,市面上都是金元宝,全家团聚,喜气洋洋,上方题有“发财还家、五路进财”字样,表现出人们祈盼生意兴隆、财源广进、举家祥和的强烈愿望;在字与字中间圆形画面中,两个女子正抱着婴儿嬉戏,在杨家埠年画中画有骡马五匹表示五路,所谓五路进财是指东、西、南、北、中五路进财,表现出五路进宝大发财、万事亨通好运来的寓意。

过去从事农业生产是人们致富的本业,但外出经商获取财富衣锦还乡也是老百姓的一种心理诉求。清代山东潍县南恒足店年画《发财还家》、《四路进财》直接形象地表现了发财还家这一老百姓喜爱的画题,《发财还家》刻绘老主人坐在堂屋迎接发财还家的儿子一行,走在最前面的仆人牵着驮着金元宝的大马,来到大门前,正与老主人打招呼,紧随其后的是捧着金银元宝的童子,发财还家的经商者十分惬意地坐在豪华马车上,后面是仆人驱赶着驮有金银财宝的马队,表达了经商者发财还家时的得意心情。《四路进财》也是刻绘发财还家的情境,财神端坐在大大的金元宝上,仆人推着装有摇钱树的车,摇钱树祭出无数金元宝和金钱,大马驮金元宝来到家门口,一家人来到门前正在迎接经商的儿子发财还家,表达了民众求财若渴,多多益善的心理,可谓发财还家真吉庆,万事亨通好运来。《发财还家、四路进财》属于表现人们求财致富的吉祥年画,是昔日老百姓喜欢的年画之一。民国年画《发财还家》也是刻绘经商回家的商人赶着装满金元宝的驴车来到家门口,与家人拱手相见,连小狗也撒欢出来相迎,是对那些在外打拼的人的尊重和期盼。年关到来时,贴一张这样的年画,不但使蓬荜生辉,更寄托了一种心灵的向往。

发财还家过大年(选自云南美术出版社出版《欢欢喜喜过大年》)

1、清代杨柳青年画《发财还家过新年》。

发财还家过大年(选自云南美术出版社出版《欢欢喜喜过大年》)

2、清代杨柳青年画《发财还家》,现藏于日本早稻田大学。

发财还家过大年(选自云南美术出版社出版《欢欢喜喜过大年》)

3、清代杨柳青年画《发财还家》

发财还家过大年(选自云南美术出版社出版《欢欢喜喜过大年》)

4、清代杨柳青年画《发财还家富贵荣华》

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