两对夫妻在一个房间换交,日本一本免费一二区三区

两对夫妻在一个房间换交 第一章

我们把注意力放在星云上,查看所创造的混沌世界,仿佛动画师查看他的设定集和定妆图。

我们创造了‘宇’,以及‘宇’内的万物,但万物静止,黑暗无聊。

“我们要创造变化和‘节奏’,这种节奏当命名为‘宙’。”

如何确定宙的存在呢?

“可以有一种特殊的存在,它是物质,也是波动,它成为我们与世界之间的桥梁。”

我们辛苦地设计了光——而不是愚蠢的罗马人、日耳曼人所描述的——傻逼兮兮地说一句‘要有光’。

然后我们又亲手造就了光。

于是光联络我们和我们所创造的世界,灵界和物质界之间,就有了桥梁。

当光被创造后,时间就诞生了,物质也被区分出好坏——宝石比泥沙好,金子比尘埃好。

我们认为‘光’是美好的,就把光写进法则之书,又在生命之书中记载它。

当生命之书、世界之书、法则之书中都有了光后,光也被赋予永恒。

“光从波动转变成物质,又从物质转变成波动,发生这些变化的过程——就是一个单位时间。”

“时间要发挥美妙的作用,让万物焕发活力。”

和光一起诞生的时间,要赋予被造之物‘焕发活力的机会’。

“我们若亲眼查看世界,就仿佛看无尽的微粒,这让我们不开心。”我建议:“不如我们赋予光‘灵性’,让它成为‘承担这份工作的灵’,成为能独立行动的存在,然后光要作我们的助手,为我们管理这个世界。”

然后我们不需要观看每个微粒,只要看光送来的报告,就知道我们所创作的世界,有了什么变化。

“若我们要对世界作什么改变,也可以通过光下达命令。”

我的提议得到我们的认同,我们都认为这是一件美事。

“但光要与我们有本质区别。他不是第四个灵,他是被造之物中的第一个灵。”法我说道。

我们认为以此为美,就立定规则,让灵分成‘我们’、‘被造之灵’。

于是元我从光中取来一物,将其命名为‘路西法’,意思是第一束光。

路西法以宝石和美物为躯壳,他头发是黄金的,眼睛是宝石的,身躯是白玉的,在他身上,尽都美好。

又赐给他鼓与笛,让他在传达汇报的时候,可以发出佳美的声音。

光就成了我们的祭司,在我们和世界之间,做了中间联络者。

在路西法之下,又从光中取来更多的‘灵性存在’,将其命名为‘光之子’。

我们勉励路西法和光之子,让他们读法则之书,在世界之书中行走查看,又到生命之书中汇报管理的成果。

但光的能力有限,他仅仅能观看、传

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达、汇报。若要他们去改变世界,他们是不中用的。

不如建立更多的‘劳动之灵’,授予他们权柄,让他们做事。

于是【道】指着自己的劳动,创造了火(能量),火之子诞生后,也需要有名字。

【道】思想自己所知所见的一切,又观看自己所创造的世界,就说‘谁像我,谁能和我平齐’?

谁像我们这样勤劳、伟大,有权柄有荣耀?

火之子的领袖,就被称作‘米迦勒’,米迦勒的意思是‘谁像自有永有的睿智劳动创造者’。

两对夫妻在一个房间换交 第二章

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两对夫妻在一个房间换交 第三章

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