第一届储能材料国际研讨会

第一届储能材料国际研讨会将于2017年11月18日-21日在清华大学深圳研究生院召开。本届研讨会由清华大学深圳研究生院、清华-伯克利深圳学院、中国科学院金属研究所共同举办,ELSEVIER出版社、先进电池与材料产学研技术创新联盟共同协办。

此次研讨会以先进储能材料和储能器件为主题,邀请来自国内外多个著名大学及科研机构的知名学者和产业界人士,从学术和产业化视角探讨先进储能材料和储能器件的研究进展及相关产业发展的现状。同时,本届研讨会开设口头报告和墙报环节,为国内外杰出科学家与企业家搭建一个交流与合作的平台,以推动储能材料和储能器件的应用进程。欢迎广大科研工作者积极参会投稿。

1、会议主席

大会主席:

康飞宇(清华大学深圳研究生院、清华-伯克利深圳学院)

分会主席:

分会一:胡勇胜(中国科学院物理研究所)

分会二:李峰(中国科学院金属研究所)

分会三:杨全红(天津大学)

分会四:张新波(中国科学院长春应用化学研究所)

分会五:刘岗(中国科学院金属研究所)

分会六:唐永炳(中国科学院深圳先进技术研究院)

2、会议主题

1.Li,Naandotherionbatteries

锂、钠&其他离子电池

2.Li-Sbatteries

锂-硫电池

3.Supercapacitorsandhybridcapacitors

超级电容器&混合电容器

4.Li-airbatteries,flowbatteries&fuelcells

锂-空气电池,液流电池&燃料电池

5.Solar,hydrogen,thermalenergyconversionandstorage

太阳能、氢能和热能转换与储存

6.Newconcepts&newconfigurations

新概念&新设计

3、报告人

大会报告人

第一届储能材料国际研讨会

分会报告人

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4、注册报名

热诚欢迎相关科研单位人士、企业同仁和政府管理部门人员参会和交流学习。本届会议名额有限,请于10月20日前登录会议网站完成注册,并按照网站要求缴费。

深入挖掘古代法律智慧

深入挖掘古代法律智慧

书名:礼法传统与中华法系

作者:俞荣根

出版社:中国民主法制出版社

【内容简介】该书围绕“礼法传统与中华法系”这一问题意识展开论述。“礼法”问题如同一条长河,曲曲弯弯,奥妙无穷。作者认为,“礼法”才是中华法系之“道统”在法律体制上的外在表现,是中华法系的“法统”形式,或曰“法统”载体。质言之,中华法系是“礼法”法系。法在礼中,礼外无法,是中华法系礼法体制的原生态样式。正是古老悠久的礼法文化孕育了中华法系,反过来,中华法系又固化了礼法文化。该书以“礼法”来观照中华法系,不仅对中国法律史上值得商榷的一些问题可以从整体性上把握而变得通畅,而且对其他诸如“经义折狱”“亲亲相隐”等问题也有了新的认知。该书对儒家“德治”、法家“法治”的区分,与当代“法治”“德治”意涵之比较分析,对于当代我国建设法治国家颇有导向意义;对“中道”“和”“亲亲容隐”等古代智慧蕴藏的法制理念的深入挖掘,为我国当代法律制度的建设提供了宝贵的思想资源。

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

光阴荏苒,数十年前的风起云涌中,缓慢而坚定地走来一个盛世中国。国内知名的14家出版单位及平台,联合发布第七期军事历史好书推荐书单。读军事历史好书,共贺祖国华诞!

社科文献出版社《中国共产党纪念活动史》入选本次书单。

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《敦煌文献与文学从考》

文学家兼学者的黄永武先生,以其兼具厚度与深度的优雅创作风貌称著文坛,在敦煌学方面同样贡献良多。他的《敦煌文献与文学丛考》,披览断简残篇、无名缺题之敦煌写卷,一一辨识考定。分析缜密,语必有据,深入浅出,雅俗共赏。

关键词

敦煌 写卷

浙江大学出版社

微信号:zupress

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《天鼓:从甲午战争到戊戌变法》

这是一部吸纳了最新学术研究成果的历史随笔集。作者以他擅长的聊天语式,从军事、政治、经济、外交和文化等多种角度,全方位勾勒甲午战争和戊戌变法期间的历史风云变幻,剖析晚清国运堕入危局的深层历史原因,同时也揭开了众多历史人物的旧脸谱,描绘出他们的真面目,并对暗藏于历史深处的“荒诞性”,提出自己独到的见解。

关键词

甲午战争 戊戌变法 历史事件 人物

上海社会科学院出版社

微信号:sassp021

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《莽莽昆仑:粟裕大将征战轶事》

粟裕是一位在军事领域占有重要地位和对中国革命做出独特贡献的重要人物。作者从小在粟裕身边长大,因而得以生动、客观地刻画了粟裕从山村少年投身革命、井冈红旗转战万里,中原逐鹿捷报频传,率军过江转折历史,战略分歧无端受屈,总参岁月推陈出新的辉煌、曲折、痛苦的一生。

关键词

人物传记 粟裕 军史

上海人民出版社

微信号:spph_spph

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《长征中的七次会师》

本书以长征中会师的地名和会师的时长先后为序,编设了木黄会师、重溪会师、懋功会师、永坪会师、甘泉会师、甘孜会师、会宁与将台堡会师七个栏目。收录的相关文字,绝大部分为红军长征亲历者的回忆文章,内容可信、可读,尽可能做到在紧凑的篇幅里,清楚地展现七次会师的背景、经过、意义以及一些历史细节。

关键词

长征

中共党史出版社

微信号:ccphistory

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《仗舰走天涯》

2015年4月3日,作者随中国海军152舰艇编队从舟山出发,执行亚丁湾、索马里海域护航和环球访问任务。作为随舰采访的记者,作者以一种非典型的任务报道形式,用文字和图片记录着任务过程中的重大时刻、海上生活、趣闻轶事、异域风情,抒发着自己的个人情愫,感慨着世间冷暖,全方位、全视角地书写下了这一段历史。

关键词

军事 国防 舰队

新华出版社

微信号:xinhuapub1979

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《希腊化史:亚历山大大帝》

亚历山大大帝英年早逝,死后他创建的帝国随即分崩离析。表面上这是武力制胜的必然悲剧,但在作者眼中,其背后不可见的精神交融却孕育出坚不可摧的强大生机。亚历山大大帝不是古希腊世界的终结者,而是一个全新文明的开创者。他用激情挑战着血肉人身的极限,用沉着、自信和无畏,开示出超越尘世的精神力量。

关键词

希腊史 希腊化 亚历山大大帝

华东师范大学出版社

微信号:ecnupress

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《大明王朝是被谁干掉的》

本书以原创性的新思路、新观点,对明朝灭亡的原因做了深入剖析,澄清了主流舆论长期形成的对明史乃至整个中国历史的偏见误区,有助于大众对中国古代的制度变迁和思想文化有更全面的认识。

关键词

大明王朝

世界知识出版社

微信号:wap1934

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《邓小平与第二个历史决议》

第一本专题著作,再现一代伟人的睿智卓识;第一手权威史料,展示一个政党的不凡历程。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(史称第二个历史决议),是中国共产党历史上具有深远意义和影响的重要文件。本书以丰富而权威的史料,系统记述了邓小平亲自主持第二个历史决议起草的全过程,体现了一位无产阶级革命家的独特智慧和宽阔胸襟。

关键词

邓小平 第二个历史决议

江苏人民出版社

微信号:jsrmcbs1953

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《中国通史》(大字本)

历史学术著作和大众阅读的桥梁,百个专题多维度解释中国历史。对人物或事件的评价、解释更加多元化立体化。阎崇年、毛佩琦、马勇等解读重大历史。

关键词

通史 解读

华夏出版社

微信号:hxrwls2017

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《社会主义核心价值观与中国文化国际传播》

“2017年主题出版重点出版物”。社会主义核心价值观领域知名专家韩震教授最新力作。聚焦社会主义核心价值观之基本要义、当代议题,聚焦如何讲好中国故事、如何创新话语体系,是一部优秀的通俗理论著作。

关键词

核心价值观 文化传播

中国人民大学出版社

微信号:crup-1955

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《我与四川:叶圣陶的第二故乡》

1937年秋,叶圣陶一家从苏州西迁,在四川重庆、成都、乐山等地居住了八年之久;新中国成立后又曾四次入川。收集在本书中的作品是当时社会生活的真实反映,具有可贵的史料价值。

关键词

抗日战争 乱世文人

四川文艺出版社

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盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《三居其一:未来世界的中国定位》

中国的复兴,需要对世界局势有正确的判断,并据此确定国家大战略。

顶层国家智囊、著名国际问题专家、《超限战》作者王湘穗从国家战略的高度,累积十八年思考的扛鼎之作,以清晰的逻辑分析未来世界的格局及发展走向,立足中国的国家利益,提出理性、合理的中国大国发展设想。

关键词

三居其一 大战略

长江文艺出版社

微信号:wmdct123

盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

《李鸿章:平步青云》

跟对贵人,做对事,才能平步青云!只讲述李鸿章:会做人的大智慧,能成事的小细节!平步青云、柳暗花明、长袖善舞,解决人生问题,只需三步走!

关键词

李鸿章 历史小说 传记

时代华语图书

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《中国共产党纪念活动史》

中国共产党自1921年成立以来,举行了多种形式的纪念活动,纪念活动是中国共产党历史发展的一个面相。本书旨在考察中国共产党纪念活动的缘起、类型与方式,梳理中国共产党纪念活动发展的历史脉络,具体考察马克思主义经典作家纪念、五一国际劳动节纪念、抗日战争纪念、中国共产党建党纪念的历史情形,并对中国共产党纪念活动的基本特点、历史作用、当代启示进行客观评价。

关键词

共产党 抗日战争 国庆纪念

社会科学文献出版社

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盛世中国 共贺华诞|军事历史好书推荐·2017年第七期

■ 本期书单由以下14家出版单位及平台联合发布(排名不分先后):

上海社会科学院出版社 |上海人民出版社 | 中共党史出版社 | 新华出版社 | 华东师范大学出版社 | 世界知识出版社 | 江苏人民出版社 | 华夏出版社 | 中国人民大学出版社 | 四川文艺出版社 | 长江文艺出版社 丨时代华语图书 | 社会科学文献出版社 | 浙江大学出版社

■ 新媒体支持机构:中华网军事频道、中国陆军网、公号“首席战略官”

社会科学文献出版社

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读书让生活更精彩,首届滕州书展开幕

读书让生活更精彩,首届滕州书展开幕读书让生活更精彩,首届滕州书展开幕

9月29日,2017齐鲁阅读季暨首届滕州书展在滕州奥体中心体育馆开幕。本届书展以“读书让生活更精彩”为主题,历时5天。主会场分为南部主题活动区、中部图书展销区、北部文化展示区三个区域。设置了惠民图书、社科图书、文学图书、青少年图书等展区,展出中国出版集团、山东出版集团、上海世纪出版集团、江苏凤凰出版传媒集团、清华大学出版社、《航天员》杂志社、北京体育大学出版社、北京三希堂(北京若愚文化发展有限公司)、尼山书屋、kindle 电子书等260余家展商的优秀出版物和电子音像制品。同时,配合书展设置航天天文、滕州非物质文化遗产、滕州本土作家作品、滕州书画、墨子鲁班文化研究成果、汉画像石拓片以及综合藏品等文化展览。精心策划了开幕式、名家讲座、名家访谈、读书人风采沙龙、读者讲故事才艺展示等系列主题活动。

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首届滕州书展坚持“倡导人们爱读书,服务人们读好书,引导人们善读书”的办展理念,以探索县级书展模式为职责,以培养阅读风尚、营造书香氛围为主线,努力把本届书展办成立足滕州,辐射鲁南、苏北的地区品牌书展和文化交流盛会,为加快建设宜居宜业富裕美丽文明新滕州提供坚实文化支撑。

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纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

2017年9月28日晚9时08分著名文艺理论家钱谷融先生在上海市华山医院去世,享年99岁。

这一天是钱老虚岁99岁生日。

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

钱谷融,原名钱国荣,文艺理论家。江苏武进人,1919年9月28日生,1942年毕业于国立中央大学国文系。历任上海交通大学讲师,华东师范大学讲师、教授、博士生导师、文学研究所所长,《文艺理论研究》主编。著有《论“文学是人学”》《文学的魅力》《〈雷雨〉人物谈》等。

在这沉重的日子里,为大家推荐这篇上海交通大学人文学院博士夏伟采访钱老的文章,借此寄托哀思。

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

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夏伟 著

定价:25 元

ISBN 9787313102669

上海交通大学出版社出版

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

采访者:夏伟

夏伟:钱老您好,《论“文学是人学”》(下简称《人学》)是您最富盛名的作品,亦是您个人的一座里程碑,但很多人或许像我一样,并未经历或已经淡忘了您写作的那个年代,毕竟半个多世纪过去了,“阶级论”或“人性论”这样的词也不再如雷贯耳,您是否愿意先谈一谈这起“冲突”或者“冲突”的起源呢?

钱谷融:我被人知道,无非是因为我写了《论“文学是人学”》并受到了批判,大家可能也想了解些与《论“文学是人学”》有关的事。其实我已经好几次谈过这方面的情况了,这里不妨再讲一讲。

事情是这样的,1957年3月,华东师范大学召开了一次大规模的学术讨论会,全国各地许多院校都派代表参加了会议。之前,我们学校、系的各级领导也为这次会议作了许多准备,多次郑重地向教师们发出号召,要他们提交论文。我一向只知道教书,不大写文章,但那时候正值“双百方针”提出不久,学术气氛也比较活跃,所以在各方面的一再动员和敦促下,我也可以说受到了鼓舞,就在那年的2月初写了《人学》。我那时也不懂得什么顾虑,只求能把自己的一些想法写出来就是了。我没有想到自己的文章一出来就会遭到如此多的批评意见。在学术问题上,总免不了会有不同的意见。受批评,遭反对,也是常有的事。但看到自己的观点竟成为众矢之的,还是很难过。

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

夏伟:听您的口气,《人学》的诞生似乎纯属偶然,但实际上,您当时一提笔就写了洋洋洒洒近四万字,而且字里行间充满了激情,比如谈到李煜的诗词时,您写道:“诚然,在李后主的诗词里,所写的都是他个人的哀乐,既没有为人民之意,也绝少为国家之心。亡国以后,更是充满了哀愁、感伤,充满了对旧日生活的追忆和怀恋,很少有什么积极的意义。但是,文学作品本来主要就是表现人的悲欢离合的感情,表现人对于幸福生活的憧憬、向往,对于不幸的遭遇的悲叹、不平的。……而且,每个人既都必有其独特的生活遭遇,独特的思想感情,为什么又不能把他的个人的哀乐唱出来呢?假如他唱得很真挚,很动听,为什么又不能引起我们的喜爱,激起我们的同情呢?”这都让人觉得,《人学》绝非单纯地“顺时而作”,它更像一种被压抑的激情的迸发,而这激情里则包含着对当时学界主流理论的不满。

钱谷融:哈哈,压抑啊迸发啊,倒真没有这么严重,我一直很懒,没什么创作欲望,但既然答应写了,就一定写得非常真诚,也一定会很动情的。但当时也的确对“理论家”们有些意见。我总觉得,文学是来自作家对人的观察,而批评和理论,则来自于对文学和对人的观察。但在那时候,好像事情是反过来的:理论家规定了作家要怎样写、作品要怎样读、甚至人应该怎么想,怎么说,最后就走进了一条死路。最明显的是“阿Q的典型性问题”,用何其芳的话说,“阿Q是一个农民,但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象。”在当时已经成为了鲁迅研究最主要的困难和矛盾之一。

你说怪不怪,这个问题真有那么难解决吗?为什么农民身上就不会有或者不能有消极的可耻的现象呢?是谁做过这样的规定的?你无论从实际生活中,或者从马列主义经典著作中,都找不到这种根据。这就是当时把典型归结为社会本质、阶级本质的观念在作祟。

夏伟:这就叫“阶级本质论”吧。

钱谷融:对,就是“阶级本质论的典型论”。好像,不谈典型则已,一谈典型,就必然得是某一个特定阶级的典型,就要首先要求他必须充分体现出他所从属的阶级的阶级本质,必须符合这一阶级在当时的历史条件下的客观动向。否则,那就是非典型的,就要被认为是歪曲了这一阶级,歪曲了现实。

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

夏伟:现在看起来,这些所谓“理论”真是太荒谬,甚至荒诞了。

钱谷融:但就是这种理论,它在当时的影响非常大。我记得解放初期,还有许多人提出:像阿Q这样的人竟然被认为是农民的典型,是对我们勤劳英勇的农民的侮辱。之所以会有这种指责,正是受了理论家的“熏陶”呀。于是他们只能亡羊补牢地解释说:阿Q只是个落后农民的典型,并不是一般农民的典型。

问题是把阿Q说成是落后农民的典型,问题依旧没有解决。落后农民毕竟还是个农民,按照“阶级本质论的典型论”,农民身上是决不会有这些缺点的。即使有,那也是“偶然的、个别的”,“偶然的、个别的”就是“非本质、非典型”的,如此推演下去,“落后农民”就不可能成为一种“典型”,那么阿Q就根本不值得写。

然而,阿Q是鲁迅写的。一方面,鲁迅把阿Q塑造得那么活灵活现,那么真实可信,从文学角度讲,可以说这个人物是无法怀疑,无法推翻的;另一方面,鲁迅在当时被公认为“最伟大和最英勇的旗手,是中国文化革命的主将,是伟大的文学家,伟大的思想家和伟大的革命家”,所以理论家们也不可能去怀疑和推翻鲁迅塑造的小说人物。

怎么办呢?当时先是冯雪峰,提出应该把阿Q和阿Q主义分开来看,认为阿Q主义是属于封建统治阶级的东西,不过由《阿Q正传》的作者把它“寄植”在阿Q的身上罢了。何其芳看出了这种说法无论在理论上在实际上都是不大说得通的,他于是提出阿Q精神“并非一个阶级的特有的现象”,而是“在许多不同阶级不同时代的人物身上都可以见到的”,“是人类的普遍弱点之一种”;何其芳这种说法一出来以后,又立即遭到了李希凡的反驳,认为这种说法和被何其芳同志自己在同一篇文章中所批评过的“某种精神的性格化和典型化”的观点类似。

夏伟:何其芳的“普遍弱点”一说,似乎较为接近鲁迅的本意啊。

钱谷融:没错,但你要知道,“普遍弱点”这种提法,已经快触及到“阶级本质论”的边缘,甚至接近“人性论”了。其实“人性”与“阶级性”并不矛盾,因为文学作品中的典型人物,必须是一个在一定历史条件下的具体的、活生生的人,在阶级社会里,他必然要从属于一定的阶级,因而也就不能不带着他所属阶级的阶级性。譬如,阿Q是农民,就不能没有农民的特性;奥勃洛莫夫是地主,就不能没有地主的特性;福玛·高尔杰耶夫是商人,就不能没有商人的特性。但我们能不能就说,所有阿Q的特性,都是农民的共性;所有奥勃洛莫夫的特性,都是地主的共性,所有福玛·高尔杰耶夫的特性,都是商人的共性呢?但按照“阶级本质论”,精神胜利的农民阿Q、善良仁慈的地主奥勃洛莫夫、纯洁真诚的资本家福玛·高尔杰耶夫都是失败甚至可以说反动的人物造型了,这就是“阶级本质论”的荒谬之处。阿Q、奥勃洛莫夫、福玛这些文学作品中的所有的典型,正像我们现实生活中的每一个人一样,他们身上,既有阶级的共性,又有他们各自的个性,还有基本的人性。那时候还强调个性只是阶级性“在特殊的时长和地点的条件下的具体表现”,若依此逻辑,阶级性不过是普遍人性“在特殊的时长、地点和条件下的具体表现”呀。

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

夏伟:所以,当时困扰理论界的“阿Q问题”的根源,就在于当时权威的“阶级本质论”否认人身上存有“阶级性”之外的品质,因此就无法解读伟大作品中,除“阶级性”之外的那部分人物性格。

钱谷融:你说得对,这真是片面、残疾的理论。当时一致批判“抽象的人性论”,我就想,作家笔下活生生的人物都被你们“抽象”得只剩下阶级性了,你们才是“抽象的人性论”。

夏伟:这部分我的印象特别深,您的原话是:“人道主义和阶级观点并不矛盾,和抽象的人性论倒是格格不入的”,因为“阶级性是从具体的人身上概括出来的,而不是具体的人按照阶级性来制造的。从每一个具体的人身上,我们都可以看到他所属阶级的阶级性,但是从一个特定阶级的阶级共性上,我们却无法看到任何具体的人”。

钱谷融:是的,每个人身上都有阶级性,这是客观现实,但只写阶级性,是不可能写出“具体的人”的,而文学,必须写具体的人。

夏伟:能否说,这就是《人学》的核心思想呢?

钱谷融:可以这样说。我在《人学》里谈到了五个问题:一、关于文学的任务,二、关于作家的世界观与创作方法,三、关于评价文学作品的标准,四、关于各种创作方法的区别,五、关于人物的典型性与阶级性。我认为谈文学最后必然要归结到作家对人的看法、作品对人的影响上;而上面这五个问题,也就是在这一点上统一起来了:文学的任务是在于影响人、教育人;作家对人的看法、作家的美学理想和人道主义精神,就是作家的世界观中对创作起决定作用的部分,就是我们评价文学作品的好坏的一个最基本、最必要的标准,就是区分各种不同的创作方法的主要依据;而一个作家只要写出了人物的真正的个性,写出了人物与社会现实的具体联系,也就写出了典型。这就是我那篇文章的内容大要。

夏伟:但您想不到的是,您的这篇文章触及了当时“人性论”的禁区,受到了严重的批判。

钱谷融:真是没有想到后果会那么严重。我当时以为,“人性论”受到批判,是因为它只讲普遍人性,否定阶级性的存在,那当然是错误的;但“人道主义”不同,它是承认阶级性的。而且我说的“人道主义”,是作家应该要塑造具体的、活生生的人,强调“具体”嘛,所以根本不是“抽象的人性论”。当然,也预计到会有人误解,但不是说真理越辩越明嘛,我是觉得我的观点可以拿出来讨论,共同探讨共同进步,最后受到那么大的批判,确实没想到,没料到思想上的分歧会导致那么严重的后果。

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

夏伟:尽管如此,您并未放弃你所信仰的“人道主义”,并坚信能否写出活生生的人才是评价文学作品的第一标准。

钱谷融:对,可以说我从来没有放弃过我的观点,我也从来没有承认过我有错。我写《人学》, 只是想把自己对文学的理解表达出来, 并且很希望得到大家的批评指正,所以读到最初一些批评文章时, 我本来是想就一些问题进一步申述我的观点, 提出答辩的。毕竟在大量的批判我的文章中, 也没有一篇能真正令我真正信服。

夏伟:我记得您在1958年还有一篇小文,叫《“特写”与“小说”》,名义上是在讨论两种不同的文体,而实际上还是在强调,人物塑造才是小说的本质。这或许就是您独特的“答辩”方式吧。

钱谷融:可以这么说,不过后来反右运动的浪潮越来越汹涌,对我的批判也越来越严重,我确实也有些怀疑自己世界观方面存在问题了,那可以说是我最接近动摇的一次。于是就在这一年写了一篇自我批判的文章《〈人学〉一文的自我批判提纲》。文章的写法是这样:按照《人学》一文中所涉及的五个问题, 先列出“原文要点”,其次说明我“当时的想法”,再谈一谈我“今天的认识”。总的来说,当时我的态度是真诚的,的确是想检查自己的错误,并认真探讨一些问题,也曾极力在强使自己接受当时一些批判者的观点;但决不是一味苟合取悦,一味随风倒。特别是对我当时的想法的叙述,更是经过思考的,是十分真实的。并且我觉得, 其中的有些意见, 在之后很长一段时长内都很值得讨论。后来我在生活经历中益发感到了人道主义的可贵价值,所以基本上坚持了自己的观点,也并非是固执己见。

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

夏伟:在当时,您就好比处在飓风的风眼中,若是还要苛求“毫不动摇”,未免就太不“人道主义”了,何况我读过那篇《批判提纲》,虽并非完整版,但还是能读得出骨气和气度的。据说这篇文章1980年代发表在《文艺研究》上时,还曾引起了不小的轰动,被称之为“没有自我批判的自我批判提纲”。

钱谷融:哈哈,“没有自我批判的自我批判提纲”,是有这件事。

结语

采访邻近尾声时,钱老告诉我,虽然自己最为人熟知的作品是《人学》,但实际上却更享受讨论曹禺与鲁迅。因为后者能令他回忆起沉浸作品时的出世氛围,而前者则只是被嘈杂与荒谬映衬着的“大白话”。我想,钱老这是谦辞,毕竟他就凭这些“大白话”,为无数被嘈杂与荒谬压抑得不知所措的学子们的世界打开了一扇窗,其中就包括我的导师:殷国明教授。但另一方面,就钱老散淡闲适的天性来说,他的确更像才情兼具的文学鉴赏家和批评家,而非理论研究者。与钱老的对话也使我更坚信文学批评的价值。有先哲说过,文学让读者得以使用作家的眼睛观察世界,而在我看来,钱老的曹禺与鲁迅批评,就是将自己的眼睛甚至肢体借给读者,令他们得以真正触摸文学这一心灵媒介的细腻,并体会其深邃。或许会有一天,《人学》被渐渐固定于某段历史,但我相信钱老的那些批评,却能如他所钟爱的莎士比亚的作品一般永存。我曾惋惜历史的不公,让一位如此有才华的艺术鉴赏家承受近半生的冤屈;但也不得不承认,就是这种不公,才逼出钱老一篇又一篇作品,不然,他必定宁愿“双耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的。曹禺曾说,“《雷雨》所显示的,不是因果,不是报应,而是一种‘命运’”,有时,我们确实也只能感慨命运,令钱老承受不幸的同时,也使他写下了那些瑰宝,成为中国文艺界之大幸。

——本文节选自《钱谷融:学术情怀》

相关书籍

夏伟编著的《钱谷融:学术情怀》为“人文思源袖珍学案”之一,由四个部分组成:一、历史情怀《论“文学是人学”》的两种成因;二、《<雷雨>人物谈》的学术回应模式;三、“散淡”:从人格乌托邦到日常活法:四、附录。《钱谷融:学术情怀》是以华东师范大学著名教授钱谷融为研究对象的学术论著,作者的研究视角为由“学术”而“情怀”,从研究对象的理论与批评文本出发,进而深入到研究对象的内在情怀与心理世界。附录札记部分,有作者与其导师的对话,谈话内容是对这一研究课题的重要补充。

纪念|钱谷融:谈谈学术情怀

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三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

2017年9月29日上午,由三明市教育局、福建省教育出版社主办,《新教师》编辑部、三明市梅列区第一实验学校承办的“新教师·新阅读”全民阅读活动(三明站)在三明市梅列区第一实验学校举行。

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

此次活动邀请了台湾名师、阅读推广人陈丽云做关于“教师阅读新视野”的专题讲座。陈老师以身边的一个个有趣的小故事为例,让老师们深刻领悟到:语文教学不是教教材,而是用教材教,要着眼于学生阅读方法的指导,阅读能力的提升,讲座诙谐生动,赢得阵阵掌声。

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

20名教师代表诵读活动主题散文诗《让阅读成为一种力量》,辅以配乐和视频等多媒体手段,展现文学之美、阅读之美。

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

活动上为优秀征文获奖者、校园十佳阅读推广人及组织奖获得者进行颁奖

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

(图:王彬)

下午,相关阅读专家、知名阅读推广人、资深编辑与中小学一线教师代表等畅谈阅读感悟,探讨教师阅读的必要,并与现场教师互动。

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

征文获奖教师代表配合视频或音乐等进行现场诵读

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

获奖名单:

三明市举办“新教师·新阅读”全民阅读活动

组图:2017首届滕州书展开幕

大众网枣庄9月30日讯 9月29日,为期5天的2017齐鲁阅读季暨首届滕州书展在山东省滕州市体育中心开幕。书展以“读书让生活更精彩”为主题,汇聚了全国260多家出版社参展,有3万余种图书供读者现场挑选,书展期间还将举办30余场阅读推广活动。(宋海存/视觉中国)

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上参观

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上参观

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上参观

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上挑选图书

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上挑选图书

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上挑选图书

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上挑选图书

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上挑选图书

组图:2017首届滕州书展开幕

市民在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上挑选图书

组图:2017首届滕州书展开幕

在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上,一名市民在挑选图书

组图:2017首届滕州书展开幕

市民正在滕州市体育中心举行的首届滕州书展上购书

组图:2017首届滕州书展开幕

米芾《行书间架结构92法》,最佳临习范本!

《米芾行书间架结构92法》收录高清晰书法图片共37张。

中国书籍出版社发行,瀚海编著。

米芾《行书间架结构92法》,最佳临习范本!

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退休干部孜孜不倦研究萍乡地方方言

退休干部孜孜不倦研究萍乡地方方言

为抢救、整理中华优秀传统文化,著名书法家、江西萍乡市退休干部李远实所著的《萍乡方言品评集》日前由中国文史出版社正式出版发行。这是他继《萍乡方言对联集》《萍乡方言解读集》之后第三本研习萍乡地方方言的文集。方言是时代的活化石,书中侧重考证较为常见的萍乡方言中的字词义理,涉及的萍乡本地方言(字、词)逾千。新华社记者宋振平摄

《招远年鉴2017》出版发行

9月27日,《招远年鉴2017》由黄海数字出版社出版发行。《招远年鉴》是招远市人民政府主办,招远市史志办承编的大型综合性地方年鉴。2017卷主要收录2016年度招远市行政区域内的大事要闻,汇集招远市经济和社会发展的基本资料和重要信息,突出招远优势、特点,重点反映各级各部门取得的重大成就,以及社会各方面取得的新进展、新经验。同时,刊载中央、省及烟台市领导在招远的重要活动、招远市党政主要领导政务活动图片。

《招远年鉴2017》为大16开本,彩页18页,图片455幅,设特载、专记、大事记、招远概况、中国共产党招远市地方组织、人民团体、政权·政协、招远市人民政府、法治、地方军事、农业、工业、建设·环保、交通·邮电、商贸·旅游、对外经济贸易、金融·保险·证券、财政·税务、经济管理、人力资源·社会保障·民政、教育·体育、科学技术、文化、医疗卫生·计划生育、镇·街道·开发区、专文、人物、荣誉榜、附录等29个栏目,84万字。