出版社分类标准有哪些

在我国,出版社分类的标准有很多,我们可以按照出版社的类型、工作范围和组织机构出版社的类型分类,也可以按照隶属关系区分,还可以按照业务范围分类,还可以按照出版物的形式分类。出版社的工作范围,从历史上和广义来看,包括编辑、印刷、发行。

出版社分类标准有哪些

分类:

1、从出版物的形式来说,出版社可分为:

图书出版社;

音像制品出版社(唱片公司);

杂志出版社等。

2、从出版类别许可来说,出版社可分为:

综合出版社;出书门类比较多。

专业出版社;只负责编辑出版一定专业和门类的读物。

3、从出版经营性质来说,出版社可分为:

公益性出版社;

经营性出版社。

4、从隶属关系来说,出版社可分为:

中央级出版社;

地方出版社。

在中国,出版社中只有少数有自己的印刷厂。从现状来看,出版社只负责编辑和出版,其具体内容包括:制定选题,确定作者,组织稿件,审阅稿件,编辑加工,定稿发稿 (包括插图和版面、封面的装帧设计), 校对付印等。出版社由社长主管全面工作,总编辑负责编辑工作。大型出版社还设有社务委员会和编辑委员会。编辑委员会主管制订全社的长远出书规划和年度出书计划,确定丛书、套书和重点书的编辑计划等。具体编辑工作由按专业分工成立的各编辑室、组和总编办公室负责。对稿件一般实行责任编辑初审、编辑室主任复审和总编辑终审的三审制。装帧设计和校对工作由出版部负责。经营管理工作由经理部负责。对出版社的编辑人员实行职称制,按思想水平和业务能力的不同,分为助理编辑、编辑、副编审、编审 4种。国外的出版社,编辑人员有组稿编辑和文字编辑之分,组稿编辑具有较高的水平。

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巩勇散文集《回望故乡》出版 浓浓乡土味

巩勇散文集《回望故乡》出版 浓浓乡土味

9月28日,在国庆节和中秋节前夕,中国三峡出版社如期推出了巩勇散文集《回望故乡》,这也是该社推出的散文集《留住乡愁》的姊妹篇。

北京外交及政治专栏作家陆正之、中国民俗学会副会长萧放、中国作协会员何存中等湖北黄冈籍知名人士寄语新书出版;泰达控股副总经理申小林博士为新书倾情作序。《回望故乡》以湖北黄冈的真人真事为主线,深入挖掘了乡土文化资源,有机地融入了地方志、民俗学、方言学、楚文化等多学科知识,以富有灵性、充满画面感的散文语言娓娓道来,让广大读者透过书卷“望得见山、看得见水,记得住乡愁”。

全书由55篇散文组成,共17万余字,大部分篇章成稿于2017年1月至7月。既有作者上下班挤地铁途中的急就章,也有作者偷闲读书后的精心之作。此前,《中国核工业报》《湖北日报》《黄冈日报》等媒体陆续刊发作品,广受好评。据悉,2017年1月,中国三峡出版社甫一推出巩勇散文集《留住乡愁》,北京、湖北等地媒体刊发书评和报道,及时响应了国家实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见,并成为散文类畅销书。

巩勇散文集《回望故乡》出版 浓浓乡土味

作者巩勇,笔名凡力,湖北黄冈浠水人,新闻学博士。他先后在核工业企业、高校等单位工作。他有深厚的故乡情结,以新闻人的敏锐和学者的冷静,饱含深情地创作了一百多篇“黄冈风味”乡土散文。

赵春林新著《共享主义论》问市

赵春林新著《共享主义论》问市

赵春林新著《共享主义论》问市

2017年9月28日,《投消者致富》的作者赵春林先生的又一力作《共享主义论》由中国商业出版社出版发行(中国版本图书馆CIP数据核字(2017)第229405号,ISBN 978—7—5208—0051—8),这也是继赵春林发表的《疯狂演讲》、《关键在于落实之疯狂落实》、《节约的都是利润之疯狂节约》、《每天学点管理学之疯狂管理》、《投消时代与雷锋精神》、《投消者致富》、《逆生活体验馆》、《美力经济学》、《眼文明健康工程》等著作基础上的理论升华之作。

赵春林新著《共享主义论》问市

巧合的是,在150周年前,也就是1867年的9月14日,经过马克思反复修改定稿的《资本论》第一卷在德国汉堡出版。《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器,是马克思主义理论宝库中光辉灿烂的科学巨著。马克思结合资本家和无产阶级之间的矛盾提出了终极解决方案——实现共产主义,在这样的社会状态下,人们可以平等地生活和工作并不断地提高人类的幸福指数。《资本论》第二卷、第三卷在马克思逝世后,经过恩格斯认真研究和精心整理,分别于1885年和1894年出版。

100年前的1917年,面对帝国主义战争,列宁选择了与第二国际社会沙文主义者截然不同的革命道路;50年前的1967年,中国社会也刚进入一段特殊时期,社会主义建设问题、官僚问题引发了一系列的矛盾。今天,中国正在以习主席为核心的党中央正在以“一带一路国际合作”的方式向世界传递“共享经济”发展的中国模式:“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”“坚持共享发展,必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全体人民在共建共享发展中有更多获得感,增强发展动力,增进人民团结,朝着共同富裕方向稳步前进。”“全面小康,是人民的全面小康。全面小康的成果,理应由人民共享。”各大城市出现的共享单车、共享雨伞、共享充电器、共享住房、共享汽车等都在释放着中华智慧的光芒。可以说,每隔50年,马克思主义者所面对的实践问题都会大为不同,然而不管现实发生了什么改变,《资本论》都会带给人们以启示。

赵春林新著《共享主义论》问市

在互联网和物联网让共享经济成为可能的情况下,当共享经济发展到新的阶段时,就要有新的理论体系来引导;如果说共享经济仅仅是一种经济模式,是在经济领域产生的新概念,那么共享主义则是一种新思想、一种新的文明体系,是囊括了包括经济领域在内的诸多领域的新的大概念。共享主义,不仅仅要求我们在经济方面做到共享,更要求具有共享的思维、共享的环境、共享的生活、建立人类共同体的文化追求以及更加广阔的全局观、世界观、全球观,以达到人人都可享有人类幸福指数的饱和值。

赵春林新著《共享主义论》问市

赵春林先生《投消者致富》中提出的“投消者”思想让“消费者”们拥有了更多主权,回归到了本位,取得了人权争夺的重大胜利,实现了人与人之间的平等、和谐、和平;《共享主义论》为人们构想了一个能够享有人类幸福指数饱和值的新目标——共享主义社会,书中用了十个章节进行了系统解析:解读“共享经济”—为什么我们需要共享、共享经济的2.0—深度共享你的生活、共享主义论—建立共享经济体系下的新理论、“一带一路”战略—让共享经济引入国家力量、平台等于一切—共享经济平台战略、个人与平台—整合不同经济力量、加速流转—解决产能过剩问题、共享经济构建新的价值模式、共享模式影响社会发展、无处不在的资源共享。赵春林先生既为人类的主权问题提出了解决方案,又为人类的终极目标寻找到了突破口的理论创新,是中华民族五千年文化孕化凝结而成的宝贵财富,也是当前“大众创业、万众创新”的真实写照,愿更多读者能从中领悟到新的讯息,为实现伟大而光荣的大“中国梦”而努力奋斗!

赵春林新著《共享主义论》问市

「关注」中国工商报社、中国工商出版社2018年度宣传工作会议在汕头召开

「关注」中国工商报社、中国工商出版社2018年度宣传工作会议在汕头召开

9月25日至26日,中国工商报社、中国工商出版社2018年度宣传工作会议在广东省汕头市召开。国家工商总局办公厅、宣传中心和广东省工商局、汕头市人民政府相关领导出席会议。

「关注」中国工商报社、中国工商出版社2018年度宣传工作会议在汕头召开

会议总结了2017年度工商和市场监管宣传工作情况,分析了新闻舆论工作目前面临的形势和任务,两社对做好2018年度宣传工作作出安排部署。与会代表就如何进一步做好工商和市场监管宣传工作进行充分交流,提出意见建议。

「关注」中国工商报社、中国工商出版社2018年度宣传工作会议在汕头召开

会上,中国工商报社、中国工商出版社对2017年度宣传工作先进单位、优秀单位及先进个人进行了表彰。同时,工商出版社还围绕深化商事制度改革、构建社会共治格局等中心工作颁出了系列创新奖项。

「关注」中国工商报社、中国工商出版社2018年度宣传工作会议在汕头召开

来自全国工商和市场监管系统宣传条线的相关负责同志共百余人参加了会议。

《中国通史》大字本发布

本报讯 (记者杜一娜)9月26日,北京涵芬楼书店二层座无虚席,《中国通史》大字本新书发布会和高端论坛在此举行。

中国出版协会常务副理事长邬书林、中国书刊发行业协会副理事长兼秘书长纪宏、华夏出版社社长黄金山、安徽教育出版社副总编辑武常春等为《中国通史》大字本新书发布揭幕。

邬书林认为,《中国通史》在内容、形式、方法上都有创新,值得向社会大力宣传,尤其是该套书的作者与编者坚持以中华文化为本,制作推出了有中国话语权的版本,具有非常特别的历史意义和现实价值。

黄金山向与会嘉宾介绍,5卷本《中国通史》精装本于2016年5月面世,深受广大群众、青少年读者和党员干部的喜爱。为满足读者需求,华夏出版社和安徽教育出版社特地为广大机关干部、事业单位和社会团体推出开本更大、价格更低、更适合阅读的大字平装本。同时,《中国通史》大字本出版时积极接受学者和读者的宝贵意见,对个别地方进行了修订,增加了中国历史大事年表。

福利来啦:树上微推出学术稿件征集,打造大学出书的专属殿堂

为解决我国长期存在的学术专著出版难和评职称难的问题,为支持与配合广大科研工作者的学术研究工作,奠定科研工作者的相关学术地位,推动我国科学技术研究的蓬勃发展,树上微出版近期着力服务于高校教师教材、专著的编辑、出版。并且目前已与国内几十家出版社建立了良好的合作关系,已为上百所高校老师代理了教材、专著、科研论文的出版印刷,已为上千位高校老师出版了教材、专著,发表了论文,申请了课题,专业品质,更值得信赖。

福利来啦:树上微推出学术稿件征集,打造大学出书的专属殿堂

最近,树上微出版持续致力于学术研究的蓬勃发展,长期面向全国各高等学校、科研机构征集学术著作。现将征集细节公布如下:

征集范围:学术专著、职称专著、教材、科研论文、科研成果

主要题材包含:经管类图书、英语类图书、思政类图书、文学类图书、职业规划类、音乐类图书、体育类图书、历史类图书、数学类图书、计算机/网络、军事类图书、物理类图书、化学类图书、计算机等。

服务对象:针对全国各大高校教育、科研单位等教育、科研、管理人员

交稿要求:请发电子邮件,书稿要求齐、清、定,内容包括作者简介、内容提要、目录、前言或序、插页、正文、参考文献、附录、后记。

审稿流程:交稿——初审通过——委托出版——书号办理——三审三校——印刷。

只需25000元,20万字首印1500册,作者得书100册,1501册起得版税7%,60工作日左右出书。且出书渠道包含国内211/985大学出版社。

姚骏骊新著《吹糠见米》在第五届陕西(西部)丝路图书交易博览会入展

9月26日,由陕西新华出版传媒集团及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆图书馆学会联合主办的第五届陕西(西部)丝路图书交易博览会在西安正式开幕,来自全国各地的200多家出版社共同在西安展示35000余种图书。人文类图书以绝对的数量与质量,成为全场关注的焦点。

姚骏骊新著《吹糠见米》在第五届陕西(西部)丝路图书交易博览会入展

本届图博会以“尚文明礼,书香三秦”为主题,设置了精品图书展区、专题特色图书展区、馆藏图书展区等,将持续到9月28日结束。会场上,多家本地出版社出品的陕版图书与全国各地海量图书同场争辉。

徜徉书海,文艺类图书几乎是全场读者及相关从业人员关注的焦点,尤其以人民文学出版社、作家出版社等为主的老牌出版社主打文艺情怀,大量文艺类作品经全新包装,开本小、页码少、装帧素净、无大部头,正中文艺青年下怀。而多家出版社也竞相以如此形式、重新包装大量现、当代名家文集,这几乎成为本届图书博览会的潮流。而在长篇大部头作品中,贾平凹新版《带灯》最具影响力,以绝对优势超过严歌苓刚刚出炉的新作《芳华》。陕西农村报社副总编、作家姚骏骊的新著散文集《吹糠见米》入展。

姚骏骊新著《吹糠见米》在第五届陕西(西部)丝路图书交易博览会入展

作者简介:

姚骏骊,资深传媒人、知名作家、青年文化学者,陕西省作家协会会员、西安市书法协会会员、陕西省楹联学会会员、陕西省新闻书画家协会常务理事兼副秘书长、大秦岭父亲山国学文化研究会创始人、中国旗袍协会陕西联合总会副会长及陕西总会文化总监。

自幼爱文学、喜书法、晓国学,已在省级以上报纸、期刊、网媒等发表作品300多万字。现供职于陕西日报传媒集团,任陕西农村报社副总编辑。

2002年,被陕西省文联评为“二十世纪陕西文艺散文百家”,传略被录入《百年陕西文艺经典》。2003年以来,已先后出版《跋涉者》《子夜碎笔》《史事回眸》《老新闻》《有话就说》《吹糠见米》等文集。

公安作家刘国震散文集《岁月与人》出版

公安作家刘国震散文集《岁月与人》出版

刘国震散文集《岁月与人》。 齐彦红 摄

长城网邢台9月28日讯(记者 齐彦红)我省公安作家刘国震的散文随笔集《岁月与人》最近由江西高校出版社出版,并在全国各地新华书店发行。

据了解,此书系鲁迅文学院“百草园”书系之一种,也是作者正式出版的第六部著作。收入《岁月与人》这本散文集的80多篇作品曾在《文艺报》《中国文化报》《中国艺术报》《人民公安报》《文化艺术报》《羊城晚报》《燕赵都市报》《河北法制报》《啄木鸟》《散文百家》等全国各地报刊发表,有的被新华网、中国网、人民网等多家媒体转载。作者或忆旧怀人,或说美论丑,或析清辨浊,或谈诗论文,娓娓道来,涉笔成趣,文笔泼辣犀利,又不乏幽默色彩。无论写人记事,还是漫议世相,皆持之有据,见解独到,风骨毕现。著名女作家阎延文博士称赞他的随笔“任由心灵在沉默的谷穗和弯曲的土路间跋涉,带着丝瓜、红枣和牵牛花的蓬勃清香。这些文字,因此具有了大地的热能和力量,无法用眼光一扫而过,而必须用灵魂去昂首诵读。”

刘国震供职于邢台市公安局,系全国公安文联会员、中华诗词学会会员、河北省作协会员、河北省公安文联理事、河北省公安作协副秘书长、邢台市作协常务理事、邢台市诗词协会副会长兼《百泉诗词》副主编、鲁迅文学院首期公安作家研修班学员、邢台市第六届社会科学优秀青年专家。

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

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文/莫玉林

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

【作者简介】莫玉林,四川仪陇人。干过建筑,修过铁路,进过工厂,闲暇时爱好文字。作品散见于多种报刊杂志,四川数字出版社签约作者。

【本文由作者授权发布】

与相爱的人喂马,劈柴,周游世界,是凌叔华渴望的人生,可她又把自己禁锢在世俗生活里,犹豫不决,徘徊不前,躁动不安。她的一生,可谓如梦似幻,给人一种不真实的感觉。

在民国的文化园中,有四大才女,有四大美女,殊不知除了这些女人之外,还有一位了不起的女子,她就是凌叔华,一个学者形的作家和画家。

她的文采不亚于林徽因,她的画作超过了陆小曼。用现在的话说,她就是女人中的白富美,是民国才女中“高门巨族的精魂”。未出嫁的凌叔华,不说她家的地位钱财,单说家里的房屋就能把人吓一大跳,她家在北京院套院结构的房子多达99间。

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

印度诗人泰戈尔认为其才华在林徽因之上,徐志摩称她为中国的曼殊菲尔。作为民国社交名媛,凌叔华的一生绕不开三个男人:曾被鲁迅骂得抬不起头的陈西滢是他的丈夫;浪漫诗人徐志摩是她的红颜知己;来自英国的诗人朱利安是她的地下情人。她的不凡在于文学和绘画的造诣,她一生最遗憾的事当数爱情,没有找到一个自己相爱的人共度一生。

在人的一生中,爱情和婚姻是一件最奇妙,最奇特,最不可预测的事儿,谁知道自己能遇上谁,和谁相爱最合适呢?放眼望去,倒是不如意的婚姻比比皆是,譬如同时代的萧红、张爱玲、阮玲玉、胡蝶。有反抗的,如陆小曼,有保守的,如林徽因,凌叔华是介于二者之间。她想作为一名新女性,在反抗旧婚姻观念的同时,又被千百年来的封建思想所束缚,最后跌得遍体鳞伤。

陈源是凌叔华生命中一个重要的男人,也是她的丈夫,这个男人也不是等闲之辈。其笔名陈西滢(1896—1970),江苏无锡人,他是文学评论家、翻译家。1921年留学英国读中学,先后在爱丁堡大学、伦敦大学攻读政治经济学,1922年获博士学位。回国后,任北京大学外文系教授,1924年在胡适的支持下、与徐志摩、王世杰等共创《现代评论》杂志,文学根底深厚。

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

1924年5月,印度大诗人泰戈尔访问中国,在京城引起了轩然大波,梁启超、蔡元培、胡适之、辜鸿铭、林长民等一大批中国文化名流在北京前门火车站前夹道欢迎,作为北京大学教授的陈源负责担任接待工作,而凌叔华恰巧也被燕京大学推派学生代表欢迎诗人的到来。这次访华的男团队伍中,意外地闯入了两位才女,林徽因和凌叔华。

5月6日,凌叔华在宴会上认识了泰戈尔,7日,陈师曾、齐白石等人组织的北京画会,选择在干面胡同凌家的大书房举行,于是,邀请了泰戈尔一行,包括胡适、陈源、徐志摩。初夏的阳光柔和地笼罩着北京城,柳絮轻轻地飘落,空气中弥漫着紫藤花的味道。干面胡同里一行穿着各色衣服的男子,在林徽因和凌叔华的陪同下,说说笑笑鱼贯而入,进入了凌府的房间。

褐色的实木椅子,仆人已擦拭得干干净净,锃亮的实木像镜子一样,照得出人影来。“各位老师,欢迎到我家作客,请坐!”在凌叔华的招呼下,椅子吱吱嘎嘎地响,大家缓缓落坐。现磨的杏仁茶和玫瑰饼、紫藤饼由仆人端上桌来。凌叔华与泰戈尔交谈甚欢,在这一批才华横溢的男人中,风华正茂的凌叔华像绿叶丛中一朵鲜艳的玫瑰,得体、端庄、大方,亮丽夺目,纷芳多姿。

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

在这次茶话会中,凌叔华谈吐珠玑,风华绝代,倾倒了在场所有男人,其中就包括陈源。其实,凌叔华和陈源不是第一次相见,此前凌叔华向《晨报》投稿,而陈源恰好任副刊编辑,凌主动约他来家中喝茶。有女孩子约自己,单身的陈源带着一颗好奇心前往赴约,结果在干面胡同里迷了路,绕来绕去,找了好久,才找到门口。

一个女子在门边打扫卫生,陈源出口问道,小姐,你是凌叔华吗?女孩瞥了来人一眼:找凌小姐的,跟我来。这是一个大宅院,陈源路过花台,穿过不少房间,心里很纳闷,为何凌叔华住这么一个大宅子?是租住的房子,还是寄人篱下?女孩带了一程后,停下来对另一个女孩说,带这位先生去小姐书房。陈源又跟着她走了一程,听到脚步声,凌叔华迎了出来,伸出手去,大方地握着对方的手,笑着说,陈先生,你真的来了,快进屋坐。

陈源的目光在屋子里扫视了一遍,这间屋子像皇宫一般,灯火辉煌,彩灯闪烁,一个大书架上,排满了书籍,整个屋子散发着一种清幽的香味,温馨而浪漫,令他大吃一惊,忍不住问,“凌小姐,这是……”

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

“没错,是我家啊!”

“这么豪华?”

“算吗。”

“……”

两人坐在书房里,谈创作,谈人生,谈理想,双方有了初步的了解。这次接触,又听泰戈尔说,凌叔华比林徽因“有过之而无不及”。陈源对这位美女,心中有了好感。

相较话语不多的陈源,也许浪漫的徐志摩更能吸引一个24岁女生的心。此时的徐志摩已经和张幼仪离婚,追求林徽因不成,正是感情的空档期,需要一个女人填补,他把心悄悄地靠向凌叔华。

往后的日子,两位才子有事没事,往凌府家中跑,成了凌叔华小姐大书房的常客。

两人风趣幽默的谈吐,让这位成熟的女子,崇拜和迷恋。徐志摩在感情上更加投入,他除了隔三岔五与凌叔华见面之外,还在短短的半年时长里,写了七八十封书信,向凌叔华倾诉爱慕和相思之情。

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

凌叔华家中富有,她不希冀对方的物质,不看重对方的收入,她更倾慕一个人的才情。关键,两位男子都太优秀,才情不相上下,只是,陈源用情方面没有徐志摩那么强烈,正当凌叔华感情的天平倾向于徐志摩时,发生了一件事。徐志摩偶然遇到了陆小曼,两人情投意合,遭遇相似,他主动放弃了追求凌叔华。

凌叔华一时无路可走,只有选择陈源。1926年,两人结了婚,就这样,陈源侥幸地得到了凌叔华,一位中规中矩,带点书卷气的女子。

凌父对女儿的选择很满意,出嫁时给了凌叔华28间房子做陪嫁。那是一种厚重的礼物,让多少人羡慕和咋舌,在外人看来,他们算是天作之合。可是,婚姻是神秘莫测的一件事,因为人会变,心会变,家也会跟着变质。谁会料到那么般配的才子佳人,婚姻并不幸福,就连后来他们的女儿陈小滢回忆说,父母的爱情从根本上就是一个悲剧。

婚后,凌叔华和丈夫同床共枕,实质是一种同床异梦。从平时可以看出,两人从来不在同一书房学习,看上去没人打扰的空间,利于学习和写作,实际上,要是在一起,共同学习和探讨,是不是提高更快呢?

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

有一天中午,陈源有事想进对方的房间,敲着门喊,开门,叔华。凌叔华装着没听见,陈源有些生气,把门敲得更响了。凌叔华走到门口,拉开房门,瞪了对方一眼,砰的一声关上了门。这样一来,吃过几次闭门羹的陈源,就算妻子的书房打开,他也不愿进去了。渐渐的,两人思想的枝丫,已经朝各自的方向伸展着,再也没有交集的可能。

因凌叔华的条件,鲁迅对这桩婚姻,在《新的蔷薇》中曾讽刺说:陈源教授找到了“有钱的女人”做老婆。

还是徐志摩了解凌叔华,他最早看出二人情感有裂痕,他给胡适写信说:“叔华、通伯(陈源字通伯)已回京, 叔华病了已好,但瘦极。通伯仍是一副‘灰郁郁’的样子,很多朋友觉得好奇,这对夫妻究竟快活不,他们在表情上(外人见得到的至少)太近古人了!”此时凌叔华刚结婚两个多月。

陈源虽然文化很高,但在为人处事方面,也存在明显的性格缺点,苏雪林说他“喜说俏皮话挖苦人,有时不免谑而近虐的,得罪好多朋友,人家都以为他是一个尖酸刻薄的人”,为收敛锋芒,陈源只好沉默。凌叔华也说过:“以前与他(指陈源)出门做客,真是窘得很,不熟的人还以为他很骄傲呢。”

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

1929年,陈源离京赴武汉大学任教授兼文学院院长及外国文学系主任,凌叔华作为家属随往。陈源希望凌叔华给自己洗衣,煮饭,打扫屋子,成为“贤妻良母”的家庭主妇,但凌叔华志不在此,她很想当教授,更想在写作上创作出一片天地来。她在追梦的过程中,结识了另外两名在武大执教的女作家袁昌英和苏雪林,共同的爱好,几人一见如故,结为好友,当时被称为“珞珈山三杰”。在武汉,凌叔华努力创作,还主编《武汉文艺》,她是一个有上进心,不甘平庸的才女。

努力之后,终于有了收获,1930年她的短篇小说集《女人》由商务印书馆出版。1935年,良友图书出版公司出版了她的儿童短篇集《小哥儿俩》,除了文学创作之外,作为才华出众的凌叔华,对爱也更为敏感。就是这一年,她疯狂地爱上了来自英国的教授朱利安。

他28岁,而凌叔华36岁,她是处于人生最成熟的年华,这个年龄段,对异性更有吸引力。比如林徽因也是在28岁时,遭到了来自婚外情的挑战,爱上了金岳霖,好在她很坦诚,居然把这事告诉了自己的丈夫,并获得丈夫的理解,她还是选择了丈夫梁思成。

可能是凌叔华个性的原因,她没有把自己的想法告诉丈夫。纸包不住火,最终被丈夫发现。作为一个堂堂的教授,也知道感情的事不像教学那么好处理。陈源问凌叔华,给你三条选择,离婚,分居,与朱利安断绝关系。那时女性思想没有完全解放,凌叔华对失望婚姻反抗过,挣扎过,最终选择了第三条路。

民国才女凌叔华嫁给陈源,为何一生都不爱他?

朱利安只好自动辞去武汉大学的教职,作为院长的陈源,放下面子,放下自尊,为朱利安主持了欢送会。这可能是赶走情敌最高雅的一种方式。陈源虽然把这个爱情上的竞争者赶走了,可凌叔华的心已经无法回到他的身边。只是,当时女性还未真正解放的背景下,一个被称为闺秀派才女的典范妻子,可能只有默默承受心灵深处的伤,貌合神离地过日子。

1946年后,陈源常驻巴黎,而凌叔华带着女儿,住在一海之隔的伦敦。多少个明月星稀的夜晚,陈源默默地爬上楼顶,趴在栏杆上,望着海对岸的伦敦,出神,发呆,老泪纵横。缺情少爱的陈源,晚年时变得沉默寡言,有一次,女儿从书中知道了母亲和朱利安的关系,便问父亲:“为什么还要和母亲生活在一起?”陈源说:“她是才女,很有才华。”说完,便默默走开。

此后许多年,凌叔华先在东南亚讲学,后长住伦敦,与陈源长期分居,陈源晚年瘫痪,直到去世,凌叔华也没照顾过他。由此可以看出,不管出于事业还是别的原因,凌叔华的心中早已没有了丈夫的影子。陈源就像当年的赵士诚一样,天天拥着唐琬,可始终走不进对方的心里,原因很简单,唐琬的心中还装着前夫陆游。

凌叔华心中装的要么是朱利安,要么是徐志摩,都与陈源没什么关系。凌叔华多次对女儿说,“一个女人绝对不要结婚”。她经常“告诫”的一句话是:女人绝对不能向一个男人认错,绝对不能。可以想象,凌叔华说这话时,是多么的义愤填膺,捶胸顿足。

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民国四公子:什么是名士?什么叫玩派?

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三国女人:刘备的女人真的不好当

全国新编语文教材误写黄文中西湖名联,其女致信出版社望更正

今年,全国统一新编语文教材正式出版,初一下册语文课本中,有一节《名联欣赏》小栏目,选用了甘肃省名士黄文中为杭州西湖撰写的对联:“水水山山处处明明秀秀; 晴晴雨雨时时好好奇奇”。

但是,甘肃省楹联学会和黄文中的女儿发现,教材中此联的“水水山山”被误写为“山山水水”,他们已致信出版社,希望将失误及时进行订正。

全国新编语文教材误写黄文中西湖名联,其女致信出版社望更正

1934年4月13日,申报增刊发表的关于此联的文章,将“水水山山”误写作“山山水水”(画圈处)。 兰州晨报 资料图

全国统编教材 选用甘肃省名家作品

今年秋季,教育部统一组织新编的语文教材在全国所有地区小学、初中起始年级全面启用。“部编本”语文教材总主编温儒敏教授说,新的语文教材采取“语文素养”和“人文精神”双线组元的方式编排。教材大量增加优秀的古诗文作品,提升学生对语言美感的认识,传承与发扬中华传统优秀文化。

在初中一年级(即七年级)下册的语文课本中,有一节《名联欣赏》小栏目,选取了全国各地名家撰写的7副对联,包括写景、写人、自述等题材。其中,选用了陇右名士黄文中为西湖撰写的对联“水水山山处处明明秀秀;晴晴雨雨时时好好奇奇”。此联又称为“连珠对”、“踩花格”,不但顺读、倒读皆可,还可如脚踩花步,循环反复,读成: 水处明,山处秀,水山处处明秀; 晴时好,雨时奇,晴雨时时好奇。上联从空间落墨,写西湖常景,山明水秀,无处不美;下联从时长着笔,评西湖变化,晴好雨奇,无时不佳,可称为情景并茂、表里皆美的叠字联珠佳对。因此,这副对联选在中学教材中,能使学生体会汉语之美,感受传统文学之魅力。

全国新编语文教材误写黄文中西湖名联,其女致信出版社望更正

黄文中手书“西湖天下景”联原迹之一。 黄国梅供图

误读由来已久 期待及时修正

甘肃省楹联学会副会长王家安偶然得知黄文中此联被选入中学语文教材后,特意到书店购买了教材。在认真阅读中,他发现,教材将“水水山山处处明明秀秀”的上联误写为“山山水水处处明明秀秀”,将前四个字颠倒了过来。他翻阅资料,查找到黄文中撰写的原联以及此联目前在西湖悬挂的照片,均为“水水山山”四字。黄文中的女儿——目前已经80岁的黄国梅也证实,父亲此联作于1934年,上联前四字的确为“水水山山”,之后篆刻挂在杭州西湖中山公园内的“西湖天下景”亭上,目前仍可看到。

在查找资料中,王家安发现,此联挂出80多年来,误读由来已久。1934年4月13日,《申报》增刊发表了一篇关于此联的文章,就将此联的“水水山山”误写作“山山水水”。1985年9月浙江人民出版社编《西湖楹联选》,也误录入为“山山水水”。王家安说,按照人们的思维和阅读习惯,总是说“山山水水”,而实际上,黄文中在文中特意将此四字颠倒过来,是为了言明西湖胜景中,水在山之前,水美甚于山美。另外,从楹联格律来讲,上联起句“水水山山处处”,是“仄仄平平仄仄”;下联起句“晴晴雨雨时时”,是“平平仄仄平平”,这样一句之中平仄既交替,上下两句之间平仄也互对,才是一副工对。

此次语文教材出现这样的失误,甘肃省楹联学会和黄国梅已分别以集体和个人名义联合致信有关方面,希望在之后的出版中,将此错误进行订正,以引导少年儿童正确理解楹联。

(原题为《@初一新生 新编语文课本中一副名联有一处误写,快看在哪里……》)