图书推荐 书籍与治愈

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《小小巴黎书店》

作者:[德]妮娜·乔治

出版社:中信出版集团

出版时长:2017年8月

定价:45.00元

塞纳河上,巴黎岸边,那艘停靠了21年的书船突然起航了。21年前,佩尔杜的挚爱曼侬忽然不告而别,留下一封信。他逃避着,不敢拆开它。21年后,佩尔杜意外得知曼侬的离去另有隐情,那不是一封分手信,而是一封求助信!他当即决定驾船南下,从巴黎前往曼侬的故乡普罗旺斯。与他意外同行的,是一位失去创作灵感的畅销书作家、一位追寻爱人多年的意大利厨师,还有两只博览群书的猫。

河流上的美景、偏远的小镇书城、乡村欢乐的舞会、沿途拜访的作家……这场延滞的冒险以及那个迟到已久的真相,究竟会彻底击垮佩尔杜先生,还是成为抚平他伤口的解药呢?让我们翻开这本《小小巴黎书店》,一起来看看吧。

在这个世界上,能够一直指引我们的大约只有书籍。书籍总会等在那里,在我们需要的时候抚慰我们的内心,救赎我们的灵魂。所以曾经的我希望以后能够开一家书店,店里摆满我喜欢的书,每天坐在洒满阳光的窗下,喝着咖啡看着书。如今我已经明确知道到这样的想法只能称之为遥不可及的幻想,但在小说里,这样的,或者说比这更加迷人的书店开在巴黎。

在小说《小小巴黎书店》里,一个建在船上,被命名为“水上文学药房”的书店正开出源源不断的药方,医治着故事里以及故事外的人们。

作者用一场冲动的冒险之旅解救了佩尔杜的灵魂,在对马克斯的倾诉中,在与库尼奥的交谈里,在旅途中遇到的诸如参加探戈舞会、拯救落水的小鹿、寻找南方之光作者的事件中,佩尔杜开始原谅并接受了自己。作者在小说中穿插了曼侬的日记,在补全了往事还原真相的同时,也以此作为对佩尔杜的救赎。回忆的越多,意味着谅解的越多,从遗忘到记起,从逃避到接受,佩尔杜拯救了自我,也拯救了曾经存在的那份真正的爱情。

中华园林之美

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《园林清话》

作者:陈从周

出版社:中华书局

出版时长:2017年5月

定价:42.00元

大多数人对于中国园林之美的感悟,还是因为受到了艺术作品的影响。比如小说《红楼梦》里的大观园,随着诸多的故事在里头一一发生,这园子便给了世人深刻的印象。再如昆曲《牡丹亭》里“游园”一折,从“不到园林,怎知春色如许”一句开始,到“朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船”的展开,最后则是“观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台也惘然,倒不如兴尽回家闲过遣”,同样是虚拟的园林之美,却总让人感叹不已。

由诗文、绘画、戏曲而园林,这是一步步立体化的过程,对于此种奥妙,《园林清话》一书有许多深刻的剖析:“中国文化又不是孤立的,它们互相联系,互相感染”,中国的园林之美,“同文学、戏剧、书画,是同一种感情不同形式的表现”,“园林是一首活的诗,一幅活的画,是一个活的艺术作品”。陈从周先生说:“我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性,花木重姿态、音乐重旋律、书画重笔意等,都表现了要用水磨功夫,才能达到耐看耐听,经得起细细的推敲,蕴藉有余味。”所以说,园林家,往往先要懂得其他的多门艺术。而在明末清初这一园林的鼎盛时期,许多诗人、画家也是园林家,明末的计成,他既是园林家,也是画家;清朝的李渔也是园林家,还是一个戏剧家。陈先生并未提及的还有一个园林大家,晚明的祁彪佳,他的诗文精妙,又是一个著名的戏曲家。

想当初每一座园林的营造都是一件大事。陈先生强调园林要有生命之感,“无我之园,即无生命之园”,其中的关键是主人:“主其事者须自出己见,以坚定之立意,出宛转构思。”园林又是综合的艺术,故还得成于众人之手:“造园必有清客。所谓清客,其类不一,有文人、画家、笛师、曲师、山师等等,他们相互讨论,相机献谋,为主人共商造园。不但如此,在建成以后,文酒之会,畅聚名流,赋诗品园,还有所拆改。”正因为如此,所以陈先生认为后人修园,还需要研究园史,从其园址的选择到后来的每一花木、建筑,都有一个道理在。

体味中华文化

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《文化屐痕:行吟集》

作者:孙宜学

出版社:同济大学出版社

出版时长:2017年6月

定价:48.00元

中华文化的国际传播,与世界上任何文化形态一样,都是文化自身发展的需求。但中华文化求得世界文化之大同的过程颇为曲折与复杂,需要践行者在多种文化的游走中不断总结、反思甚至顿悟。孙宜学教授新著《文化屐痕:行吟集》正是基于他在母国和异域的亲身体验精编而成。

屐,泛指鞋。屐痕,代指脚印。文化屐痕,顾名思义就是在行走中体悟文化。孙宜学主要从事比较文学与世界文学、海外汉学和汉语国际传播研究,多年来一直穿行于中外文化之河。正如作者在前言中所说:“我想以自己的体验和感受,让更多的中国人和外国人在行走中了解和理解中华文化,就如‘小马过河’中所讲的,只有亲身在河里游走过,才能真正感受到河水的深浅暖凉。”

《文化屐痕:行吟集》框架简明,共四部分,即行吟集、爱丁堡日记、夏洛茨维尔日记和路拾录,皆为作者近年来在中外旅途中所遇、所感和所思。

首先,作者浸染于母国的秀丽与厚重,恣意吟唱,挥洒笔墨。山河壮丽、文化缤纷的中国,堪称“步步有史,处处有文”。

再者,作者徜徉于他国文化长廊,去记录、比较和反思。

最后,文化养人,人载文化。乘一叶扁舟驶入异域,就实现了中华文化从形式到内容的“借船出海”。

本书的特点不仅在于其内容的记录性和反思性,还在于其语言的感染力和真实感。一方面,营造出“吟”的诗境。另一方面,爱丁堡日记和夏洛茨维尔日记中对目标体的详述令读者“身虽未至,却如亲临”。在托马斯·杰斐逊故居蒙蒂塞洛之旅的写作中,作者以时长、地标、方向词、距离等方法将读者置于三维空间,足不出户即可随着排列规整的文字领略作者那段坎坷却收获颇丰的奇遇。作者既是学术的有心人,又是生活的细心人,印证了其在路拾录第三十三条中所述——“真正的学术应该融入生活,是生活的一部分”。作者如是说,亦如是行。

中国的神 国人的根

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《中国人的历史:诸神的踪迹》

作者:申赋渔

出版社:新星出版社

出版时长:2017年10月

定价:45.00元

《中国人的历史:诸神的踪迹》是“中国人的历史”的开篇之作。那些广为流传的神话,到底有多美丽;那些叱石成羊的故事,究竟有多神奇。开天辟地,女娲补天,后羿射日……曾经,我们对神话甚至历史的了解都源于成语。然而,盘古开天辟地后去了哪里?天为何会漏?射日的英雄过得好吗?这些神从何而来,去往何处?

与生而为神的希腊神话众神不同,中国的神是在祖先们口口相传中由人化身而成的,因此,中国神的设定与人的生活劳作息息相关。本书仿佛是镜头感十足的纪录片,生动、清晰地描绘出中国神的谱系,一步步追寻诸神的踪迹,追寻中国人的根。

本书讲述东方与西方的不同,通过对比和反差让人更清晰地了解中国历史文化。作者从初期女娲开天地、造泥人、补洞天等神话传说讲到初期统治社会。这些片段当中可以看出西方神话中是神统管一切,神和人结合才诞生英雄,凡人永远和英雄、神之间有着巨大的鸿沟。但是在中国的神话故事里却不如此,神与人是相通的,不仅仅共同生活在一起,凡人通过千百年的修炼也可以成为神。正如作者所想“历代像星辰一样闪耀在天空就是中国人,也是大家要做的中国人”。不同的传说让我们走进不同的文化起源,带我们探索文化的源头,让我们更加了解历史的渊源。

本书适合当儿童的启蒙历史书,可以让儿童轻轻松松地读懂三皇五帝夏商周的历史神话。传说让我们找回了属于自己的审美与文化。让我们重新了解知道的和不知道的历史神话,从而找到失去的历史文明的影子,懂得古今的文化传承。

虽然我们的历史从神话开始,但是这些神话,一开始的时候却并不是神话,那是我们民族最初的律动。一位位先贤在山间劳作着,在树林间奔波着,他们走向山和大海,他们把不知用途的植物塞进嘴中,将一粒粒种子洒向大地。那是国人最初的浪漫,那是国人最初的起源。神话并不仅仅是传说,更是一种中华民族的共同记忆,它们流淌在我们的血脉里,将随着时长一代代传承下去。

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